三言两语（18）
略论正经的无穷法力、灵光四放，可不用正论，三言两语即得佐证。
其一如众所周知的事例。话说三个世纪前西方有一个数学家，偶得正经信息蛛丝马迹，即灵感受教，成大名以二进制之道，名正言顺。
后数个世纪，一旦风云际会，创脑功能（智慧外延的）高科技成果，促人类进入信息（高速公路化）大爆炸时代，居功至伟。
然终涉皮毛，造化有限，是业余水平之大成；正经专业之道，是二分法。
仅仅些许之差，竟南辕北辙，差别甚至天地之巨！
其二，证哲学释众（天下百姓）疑，解凡惑轻而易举。
君不见哲学主要派别不多，但“见短智少”却“穷凶极恶”，非得争个你死我活。至今仍困惑天下众生，魔障重重不得清明。
离经叛道一遇智慧正经，即刻烟消云散，还人类一个智慧文化的朗朗乾坤、清平世界。
《易经》师法自然，证“x物论”正经；然鼠目寸光，仅此尔尔。稍后正经泄露“形而上学”信息，终心迷眼盲，误入离经叛道歧途。以“唯”意露极端，救无可救，弃之。无奈。
反观另类“唯心x”，虽有“唯”露顽疾，还有“无本之木、无源之流”谬误。然去其误观其心，只要正本清源，迷根即除；再听其言、观其行，将“唯”教其去顽昄正，昄依“智慧即心、心即智慧”的《易经》易学正经“用心主义”智慧文明（文化易变的太极）光明大道，孺子仍可教也。
证“x心论”去“唯”顽疾，只要真心皈依易学正经，虚心受教，即可“得道”修成智慧学问正果。
古有典范：儒教得道成圣；道教得道成仙；佛教得道成神。道理使然，因果不爽。
此三言两语，可珍可贵乎？
其一如众所周知的事例。话说三个世纪前西方有一个数学家，偶得正经信息蛛丝马迹，即灵感受教，成大名以二进制之道，名正言顺。
后数个世纪，一旦风云际会，创脑功能（智慧外延的）高科技成果，促人类进入信息（高速公路化）大爆炸时代，居功至伟。
然终涉皮毛，造化有限，是业余水平之大成；正经专业之道，是二分法。
仅仅些许之差，竟南辕北辙，差别甚至天地之巨！
其二，证哲学释众（天下百姓）疑，解凡惑轻而易举。
君不见哲学主要派别不多，但“见短智少”却“穷凶极恶”，非得争个你死我活。至今仍困惑天下众生，魔障重重不得清明。
离经叛道一遇智慧正经，即刻烟消云散，还人类一个智慧文化的朗朗乾坤、清平世界。
《易经》师法自然，证“x物论”正经；然鼠目寸光，仅此尔尔。稍后正经泄露“形而上学”信息，终心迷眼盲，误入离经叛道歧途。以“唯”意露极端，救无可救，弃之。无奈。
反观另类“唯心x”，虽有“唯”露顽疾，还有“无本之木、无源之流”谬误。然去其误观其心，只要正本清源，迷根即除；再听其言、观其行，将“唯”教其去顽昄正，昄依“智慧即心、心即智慧”的《易经》易学正经“用心主义”智慧文明（文化易变的太极）光明大道，孺子仍可教也。
证“x心论”去“唯”顽疾，只要真心皈依易学正经，虚心受教，即可“得道”修成智慧学问正果。
古有典范：儒教得道成圣；道教得道成仙；佛教得道成神。道理使然，因果不爽。
此三言两语，可珍可贵乎？
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