论文标题、代码、写成日期信息一览表

此信息是为了帮助日后与我有缘，想了解初始我在故乡余姚的当地“明生活”App中【四明文化】论坛，一开始登陆而发表yx文之后，为着把论文（或论著）推向社会，由故乡小范围的网络文化平台，初试推广进程、及阻力和受众的人数、推广速度，包括影响力的一系列反馈信息接收，所作的经历和体验汇总。所有文章刚开始没有代码处理意思；然后为了联系、取证和应用方便，没有经过几天时间，迅速地敏感到代码处理的方便和重要、必要性，立即补充完整了。故乡文坛以F+数字为代码的信息外放意思，F是指辅助、数字是指系列中第几篇关联的确定意思。取辅字中文拼音第一个字母，组合意思是指：yx文辅助的华学推广计划第几文。尺有所短寸有所长，当时、长远方便容易了，现在有问题要处理，眼前不就麻烦了一点，不是吗？
另外下面的信息透露，还有个十分重要的理论抽象意义。因为我的所有论文，表象上都是即兴发挥的，所以相互之间的内在关系肯定不大；然而，从文章发表的程序和内在的逻辑关系上来分析，人们可能会觉得，开始到过程直至眼前，所有文章包括三言两语等等，都是预先设计、计划好，然后像展开某项工程建设一般，似乎在按设计精妙展开一般。
有人会骂：恶心，臭美！但信不信在你，你的心会告诉你“对，真是”或者反之。有没有人骂我要紧吗？一点也没有关系；反而有关的却是每个“我”自己的内心感受。

论著《中华现代易学》四部著作，已成部分还在不在已心中无数，未知。现正在重新写（创）部分信息如下：

、主文或论著《易学正解人类一切思维问题——图解术易解哲学》，全文正在创作之中。代码yx，余初见后面已成部分；未成部分待续。下面是主文的阴一仪（即隐藏）的辅助理论文稿。

、《B1、易学术导论》，目录见附件。代码B1，成稿于23年3月31日故乡余姚；

、《⊙1.2.y、易经术法数字化信息》，代码⊙1.2y，成稿同年5月15日故乡余姚；

以后就是发表在故乡【四明文化】论坛上，yx文推广系统辅助理论文件系列有关信息：

、施氏猜想——新编“自上古至今人类历史事实或真相”神话故事；代码F1，6月29日首次发表，全文完整；

、“F2、试论放于利而行”；代码信息重复，略。7月1日成稿。余皆成稿故乡信息省略；

、“F3、广论无为而治”；4日成稿；

、F4、F5均为B1和⊙1.2.y文目录类信息，见附件；

、“F6、阴阳术法在最高端理论解释”；7日成稿部分。后因涉敏感问题暂定创作；

、“F7、图解术易解哲学”；17日～22日分。8个部分分别发表。加“续补F6篇遗留的画龙不点睛问题”，全文至23日完全写成；

、“F8解释缘何用华学和理学实学分别命名的正经道理”；25日～26日共成四个部分，终因敏感问题终止，全文未成；

、“整体计划中第一阶段部署落实的后续部分”；28日～5日，因敏感问题中止，未完；

、（百度推荐“阴阳和合考”）；8月4日；

、“概论智慧文化成果的知识”；9日写成；

、“专论专业和业余术辩证”；11日～14日，因敏感问题中止，未成；

、“华学专业重要道理阐明”；15日写成；

、“我最早处理智慧和文化问题的术法抽象”；I5日（未完待续）；

、插“三言两语”；15日；

、“直接华学必须成就的正经道理”；16～19日成稿；

、其间插“三言两语（2）”17日；

、“再论一个故事重提的问题深省”；18日；

、“图解术处理历法问题的经典理论”；18；

、插“三言两语（3）”；18日和（4）、（5）、（6）均19日；

、“今后天下易变大势预判”；19日；

、插“三言两语”（7）；20日；

、“论中医走向科学的形势和要求”；20～21日，未完待续；

、插“三言两语”（8）、（9）20日和（10）21日；

、“一个必须十分敏感的战略性研究课题”；22日；文已完但意未尽，引出后面诸多文章；

、余插“三言两语”（11～17）；22～23日；

、“二段三点论朮法的准确说道”；23～未完待续；

、插“三言两语”（18～20）；23～24日；

、“理学术法类基础教育点滴”；25日；

、插“三言两语”（21～25）；25～26日；

、伊索寓言“狼和小羊”故事蕴含的真知灼见；26～未完待续；

、插“三言两语”（27～30）；26～29日；

、“概论易经易学”；27～29日，未完待续。

附件一：

⊙1.2.y、易经术法数字化信息目录

⊙○1、易经信息数字化解读………………3

⊙○1.1、数字化易变术的简解………………3

⊙、数字化要点处理的根据 ………………5

⊙1、二极论价值的经验例证……………5

⊙2、结论的法规类理解…………………7

⊙2.1、未知易变为已知规则简解…………8

2.2、形而上学准则的重点解释……………10

⊙、形实因果及阴阳道理例证……………12

⊙、知识应用价值的典范经验……………13

⊙2.2○、专业入门标志的准则解释……17

⊙○2、术法数字化的基础经验 …………26

⊙○2.1、经验对一知半解问题解法………26

⊙○2.2、三道分合因果及数意识经验……28

⊙○2.3、数源头另类理解摘要……………32

⊙○3、形势全球化易变的意义和价值简论 ………………34

⊙○3.1、人类生存发展形势战略性揭示……35

⊙○3.2、术法数字化理解的基础……………37

⊙○3.3、数字化战略思维的基础经验……38

⊙○4、易学术法数字化结论全息化处理 …………………43

⊙○4.1、易学术法信息数字化解读密钥…43

⊙○4.2、简论业余专业论断的辩别根据……48

⊙○4.2.1、正解文化水平结论的术法……48

⊙○4.2.2、论术法及应用中积累文化易变经验……………51

⊙○4.3、论断智慧文化的根据……………54

⊙○4.3.1、阴阳是结论要素的基础经验……55

⊙○4.3. 2、经验对意义价值阴阳理解的深化……57

⊙○5、阴阳术法及应用对B1文结论………60

⊙○5.1、阴阳术法实用价值重大拓展提示…60

⊙○5. 2、阴阳术法结论的低级意义汇总 …61

⊙○5. 3、阴阳图解术法的关联內容补充简述 ……………62

⊙○5. 4、术法数字化信息论断的高级意义汇总 …………64

附件二

⊙1.2.y、易经术法数字化信息目录

⊙○1、易经信息数字化解读………………3

⊙○1.1、数字化易变术的简解………………3

⊙、数字化要点处理的根据 ………………5

⊙1、二极论价值的经验例证……………5

⊙2、结论的法规类理解………………7

⊙2.1、未知易变为已知规则简解…………8

2.2、形而上学准则的重点解释……………10

⊙、形实因果及阴阳道理例证…………12

⊙、知识应用价值的典范经验…………13

⊙2.2○、专业入门标志的准则解释………17

⊙○2、术法数字化的基础经验 ……………26

⊙○2.1、经验对一知半解问题解法…………26

⊙○2.2、三道分合因果及数意识经验………28

⊙○2.3、数源头另类理解摘要……………32

⊙○3、形势全球化易变的意义和价值简论 ………………34

⊙○3.1、人类生存发展形势战略性揭示……35

⊙○3.2、术法数字化理解的基础……………37

⊙○3.3、数字化战略思维的基础经验………38

⊙○4、易学术法数字化结论全息化处理 …43

⊙○4.1、易学术法信息数字化解读密钥……43

⊙○4.2、简论业余专业论断的辩别根据……48

⊙○4.2.1、正解文化水平结论的术法………48

⊙○4.2.2、论术法及应用中积累文化易变经验……………51

⊙○4.3、论断智慧文化的根据………………54

⊙○4.3.1、阴阳是结论要素的基础经验……55

⊙○4.3. 2、经验对意义价值阴阳理解的深化………57

⊙○5、阴阳术法及应用对B1文结论………60

⊙○5.1、阴阳术法实用价值重大拓展提示…60

⊙○5. 2、阴阳术法结论的低级意义汇总 …61

⊙○5. 3、阴阳图解术法的关联內容补充简述 ……………62

⊙○5. 4、术法数字化信息论断的高级意义汇总 …………64