hwkf、太极观术法的基础理论(下篇)

生活常识 2024-01-13 千姿百态 2403
早在上世纪末,根据信息化时代科学文化突飞猛进势头,和边缘科学理念的创新成功,我觉得借此强劲东风,当会大大有助于人类对理论的思辨判析能力,从而成功获得瓶颈问题之上品理解质的突破,可望导致哲学矛盾由低级对立走向高级统一,自此指日可待成就智慧学问。实际情况证明是想多了,人们对道理产生思想意识的初步觉悟,根据水平和能力发展实情的悟性实在太差;修成正经的慧根实在无法恭维。
随着智慧文化不断发展,人类凭着高科学头脑的强大创造力,奇迹般实现了脑功能借助工具,即电子计算机的外延成功。至此开始,我直觉哲学许多重大的理解错误,已经单用电脑这一证据就足够证明,可以扫除大量的无用论理之“空对空”争执。可惜事实相反直令我扼腕长叹。
当时凭我对理论的研究深度,已敏锐觉察到随着进入电子科技信息化时代,哲学问题已经再也难以为继→理论正本清源的道理完全隐在“虚拟世界”之中~我们从中可以见证到真实的客观世界?还有对“历史”的根据是客观事实?道理精准思辨的基础条件是:
一、参与活动都是一个个的活人,常识是死人绝无可能;
二、信息化的虚拟世界,仿真但不是具体或客观真实;
三、硬件是电脑功能的物质基础,内容却凭据软件的动态处理和静态记存;
四、理所当然硬件就是人脑的替代,软件则是智慧功能的信息文化处理系统;
五、任何与人智慧相关的文化和结果,经验证明电子技术几乎能够显示包罗万象;
六、其中用语言和文字记存的信息,都是人智慧信息化处理之系统集成,所有结论都不是机械而是人意志的处延,既是个人主观有意识选定,又是综合社会公认的权威标准;
七、虚拟世界模拟客观事物,但并非是真也不辨真伪,包括自然和人文世界所有历史;
八、就是互联网上与人生活的真实相关,除了此点毋庸置疑,所有宣称为真的事实,是否真实由各上网者自己鉴定,虚拟世界鱼龙混杂真假并存真伪难辨,没有人为你的结论对错负责……
在这里我们比较容易辨别,哲学因何被我用阴的理论知识,有意识应用否定结论处理的道理。唯物论不仅完全不负责任,而且颠倒黑白混淆是非;唯心论经验直觉合理,但理论水平和理解能力太差,远远不及够格的智慧学问。打一个简单比方,就像小学基础就没打好,步步以差等生的资质勉强升级直至初中水平;又自我感觉盲目良好,自认为天下最聪明优秀。其间学过几何,学成几何学术法证法的六成多点皮毛知识,但要其说出前因、后果和相互关系所以然道理,就已经一问三不知了。
与优等生相比,1、地道型已能照样画瓢,把“因为所以正论逆论溯源证果”问题,颠来倒去熟记于心随意证个清楚,教过的学识牢记于心,可大多理解至随意完成作业;2、但不能与天道型相比,长于死记硬背鲜有通透灵性,不会举一反三更不会创造发明。若把几何术法因为透彻理解的触类旁通、同类易变,那么唯心论者就理性知识进一步质变成更高等级、水平的理论知识,试问教育界“可能会有问题”?
此论充分展示易理的理论专业强大信息处理实力,效率极高而成一箭n雕——从初中的人才水平之优劣思辨,与结论问题因果关系道理,典型例证意指天、地、人(?)三道有意区分,类比地、天道人才的优劣辨别,与易学相比已概略断定,全球人才最高水平,总体也只近拟初中(明显平面几何学)水平线以下。综上区别业余和专业、专业中最低和封顶水平的所有理论问题,实际“一锅端”而圆满理解成功了。
可以这样说,越是文化水平低的外行,越是会觉得理论没啥难度,入门门槛很低→只要自己讲理又有基础的语文学(写作文章)水平和能力,就有资格随便参与专业理论。如果当人日后读过我y×文第一系列第一个易教法则的理论,道理得到专业教授的知识和理解,结果必然瞠目结舌——必须是全球人才水平最尖端,好比智慧文化奥运会中的全能型人才;且不仅取得参资格,还必须进入赛事直到前十六或八强的上乘人才,才有资格参与真正意义的有意识理论。
此外就是全球人才排位前一百强,或洲、国运会等前十六强,类比的此等中下乘人才,亦只有资格作为亲历历史见证的赛场内外观众;或是具有冠军竞争实力的有限数人,上乘理论人才的教练、导师及智囊团;再有金字塔模式中扩大至往下若干级基础的后备军;其余道理“代言、教育”解。
另像西方挂在口头上直显摆,用爱智慧意思表示哲学,包括全民参与理论、讲科学,这只是用于够上台面的场面话,好比国际关系专门处理例子,其实谁都知道这是外交官员的专用术法。若诚信之则脸面尽失,被人当成外行最多说成新手;更严重的遭到后果可至争战失败国破家亡。潜台词是幼稚、愚蠢、无知、无能等极不称职或并未成人。
《易经》也有场面话,就是我用○图解、知识“场”和“命名”二大法则建成,然后用“太极”命名的单位概括汇总,再用“太极观”法规规范创成“理论或结果”知识。在yx开篇中倒数第六自然段,从“对易、经、……能、果”十六字真言构成要点、要素的说道,就是用“至少”底线极限,若再加现在“场、名”补充,涉及对“天道.模糊思维”算作经典例证之一,可分别与“太极”法则和谐统一,合成“十八个点位”的太极观上乘术法→圆满理念中完成“用于意会”的根据、理由和证据,只是仍好比冰山一角。
道理是现在科学结论的学问场,作为圆满意识的内容即知识系统,数质量方面可谓极多极高,但相比一到成千上万个世纪,现在的“圆满”算得了什么?充其量肯定是冰山一角。
如此作为一个真正上乘的太极观理论知识,内容至少有上述已经点明的十八般变化,即太极论、太极之道(或理),包括合成“道理”,都是太极观理论的理解、知道内容,自然少不了术法、办法及理解、应用的系统因果道理……最后还须讲究修炼的道行和功力深浅。注意别理解错位想歪了,这不是迷信说道而是专业术语,上品理论学术适用教育学内容之所有学问。
现在我们再来体验一下易学,例如《易经》论著的命名和内容,都没有涉及“智慧”丝毫指点信息。只是一开篇就用经典范例,点明三点智慧、文化和结果道理。即一、前因、出处、源头、根据、理由、结论和标准等等,“宗旨”开宗明义是师法自然;二、道、理及智慧对理解的正经理论解释,用“无极生太极”说道,是“无中生有”的创新、突破、“智慧”意识的思想到,再与人类惟一本质关联的精准定义,所结成果实对“智慧”的知识;三、知识用太极的观点确定,后作为至高无上思想的登峰造极概括,观点采用场的单位、命名和术、法(“十八般武艺”)逐步觉悟,蕴含“文化”的理解要素,再以“太极生二仪”的“场和内容”之间,圆满理解成功的高深莫测强大实力,功力最终见证博大精深的命名,从此空前绝后而无人能及!
得大智慧者才能有此慧根,方能识得其中无限奥妙——伏羲氏轻轻一字真经,用“易”道尽人间智慧的无穷变化,及说不周全的神奇奥妙。惟用类似日冕现象太极完整图,以灵光四射的智慧“法宝”,图解术才可证得极致圆满,非此不可证成大道。智慧是什么?道理用内容证~就是知识;静态知识、理解涵盖不了动态的易变和形、势类内容,就配以“文化”说道。然后大道包罗万象九九归一,则谓易~合成学问即成《易经》。
什么意思怎么理解?这是围绕易的一门经典或正经智慧学问——意思西方或许难懂但东方绝不难解,这就是易的核心道理使然:用知识把不易易变为容易。也可以说,凡与易相关的人生活中一切、全部、所有,统称为智慧!智慧意思只是场面上说的一个太极单位“场”,以前用图书馆、场、室等理解。图书馆派什么用?只随意提一笔即可。然后什么叫智慧的场所内容,“静态用知识、动态用文化”规范处理。
现在更简单、科学,说得难听点,一部手机即可搞定全部哲学问题,证明《易经》包罗宇宙间所有主客观事物。千万别听哲学信口雌黄胡说八道,道理像手机一旦功能尽失或信息断绝,因此可称废物;废手机比喻为人的大脑功能尽失,即证人的智慧不再。
医学对人死亡标准的定义是脑“死亡”;若假设人类全部消亡,哲学界坚持的所谓真理和理论,不知是否还能与客观世界一道,相伴直到天荒地老?或反之人类仍在实在且健康发展,而哲学其中的胡说八道,已被人们认清真相作为垃圾清扫,还人间一个清楚明白的朗朗乾坤?
智慧实在在人的头脑中,把“客观”的盲目迷信思想(所有)全部弃之一边。然后根据计算机科学真实的全球集体智慧成果,正经归属于有史以来人类质的突变成功,是所有人历史到现实传承与发展的智慧生活累积,理论界定无一例外的全部事实,也仅仅只是用○表示理解到位的圆满内容。现在仅取一点对“手机”的理性知识,已能足够证明“手机中应有尽有”的道理,结论毋庸置疑已足定论。
我在论文中阐述的所有道理,用这一证据已经足兮。至于标准、结论、历史、事实或真相,用易学图解术的专业、上乘、精妙术法全数得理解成功。例如点滴例证见F1文,其中处理“放于利而行”上乘图解术法。即纬线易变的线段模式,加信息数字化十分法“理解与应用”的系统处理,用理解核心点的中间极限,向左、右各拓展一点(一分),就是理论要作出上乘理解的精准“标准”说道。
标准烙印在各人的脑子里、深刻在每人的心灵深处、时刻溶化在流淌的血管内,时刻有意识落实在所有行动中:
“事实、真相”真伪各半善恶半分进退中正是常态→社会若努力使这“点”向阳、正向位移,政治已得文明有成,有变动就好就该直面事实诚心满足。因为就这一点文明进步和光明发展,足以让人觉得十分珍惜弥足珍贵。世界各民族在这一点上信息直观化到数字化度量,思辨先进判定落后的野蛮与文明、反动与革命、客观和主观、黑暗和光明、基础和成果的A阴B阳包括结论的矛盾对立和统一,分寸之间差异全部用易学的图解术法“智慧灵光”慧及,而得圆满正解成功。
本文最终取证的经典范例,是人智慧进入信息数字化高科学阶段的绝顶真实,精准体现人类所有主观世界的头脑中,源头是师法自然的全方位生活联系,有所经历而用○形图解,绝对包容、接收到人头脑之中的所有自然信息系统。之后根据类似硬件设施的脑功能外延,用智慧进行一、先有“意识”;二、后有“有意识”二个步骤对具体材料加工处理,形成“动态系统”符合易理地有意识易变,质变成功为静态系统中的一个点。
这个点配合易经的三大法则,用“场和命名”法规定为“知识”。以后自古以来都始终一如既往地传承与发展,是太极学问场全球化思想归结后,关于全人类智慧文明集大成之科学文化结果。于是对原来只能存在于(活生生)人头脑之中,很难表达和证明的一切,充分利用电子科学信息数字化技术,已经仿真到几乎无懈可击,需要专家才可大致做到辨清真伪。下面我先把太极观术法的基础理论问题简单图解了。
画一个中间配以经纬中正之十字的圆,纬的水平线将上下分为二个半圆,再在经(径)线中作内容相切的二个小圆,先将小圆一个取原色、另一个着黑色处理→理论基础图已经画成。配合“山水倒影”自然景观和易学阴阳分类道理,本图的底线理论意义,就是把原来要用立场移动才能解决“基础、成果或具体、抽象”命题间观点不同,实在的哲学矛盾只能对立、不能统一,现在易变为同一立场上来完成圆满解决的阴阳对立与和谐统一,只乘下“观点”问题的直观信息,相对理解成功就容易多了。
再把直观理解有干扰的无用信息消除,二个内圆相切再用思想引领的易变法,再分化出视觉效果舒适的二个(缩)小圆,从而完成华学简易标志的原型太极图。
从去年初作出战略性决策和完整部署的yx文开篇,到五月中旬全部创成的“B、易学术导论”,持续到六月低、八月底在二个互联网平台上,展开第二步社会化信息传播交流的F1系列,及所有辅助类构成十或数十万文字的所有内容,全部都在太极图直观理解的阴阳分解和合成道理,见证图解术是怎样圆满理解和彻底解决的。
其中最关键的理解要点,是“场”用大圆“内容”用二个相切的小圆明白显示,用阴阳说辞分类辨别并辅以着色突出差别;再采用辅助寓意“眼睛”的小圆之精妙点睛之法,充分显示分类的约定和理解的核心信息,即原意“正反面”现在“易变”成同一平面,怎样体现“相同”的所以然见证;纬线用“分水岭”意思区别阴阳,“倒影”图解原来阴阳面矛盾对立到现在统一的文化级别水平提高真实。
因此证明基础具体和成果抽象的矛盾既对立、又统一,哲学为探基础却堕入“基础具体”泥潭无力自拔,最后却反对智慧、文化、结果的离经叛道事实,直观得到易学图解术专业理解成功,除非睁眼瞎的心盲不通窍之辈!当然直观图处处泄露智慧法宝“灵性、灵光”,试问教成大学人才三言两语可成?
          华中24年1月12日全文完稿故乡
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